想起来我之前买过某国外品牌文具,虽然我的字很难看,却挡不住想买钢笔和本子的冲动,今早在抽屉里翻出一个好几年前买的国誉活页本,根本就没写几页。禁不住思考为什么会一直买买买。首先说,“种草”是一种欲望,是对外物的执着。我们总以为买到了新手机、新包、新车会幸福,而很少思考幸福的本质是什么。樊登老师讲解书时提到幸福是一种能力——是对快乐的感知力,这就是说,幸福不是快乐本身,是要能感受到快乐才行。比
想起来我之前买过某国外品牌文具,虽然我的字很难看,却挡不住想买钢笔和本子的冲动,
今早在抽屉里翻出一个好几年前买的国誉活页本,根本就没写几页。
禁不住思考为什么会一直买买买。

首先说,“种草”是一种欲望,是对外物的执着。
我们总以为买到了新手机、新包、新车会幸福,
而很少思考幸福的本质是什么。
樊登老师讲解书时提到幸福是一种能力——是对快乐的感知力,
这就是说,幸福不是快乐本身,是要能感受到快乐才行。
比如,
小时候过年,一大家子聚到一起,小孩子们也聚一堆放炮、玩闹,这就是快乐,
幸福就是小时候的我们,感受到了放炮的快乐。
而长大以后,别说放炮了,
就算是买到了新手机,也只不过快乐几天,
甚至幸福还没得及感知那种快乐,就又产生了新的欲望——还得换个包包。
其实不是我们不快乐,而是没有好好感受快乐去,
跟现在生活节奏快、感观刺激多等因素,都有关系,
最主要的,还是我们没有主动保护自己这种感知力。
你想,
我们什么时候会觉得能顺畅呼吸是件快乐的事?
很多人阳康后都咳嗽了一两个月,排痰时会有胸闷气短的感觉,
那时候就想:要是能大口大口的呼吸该多好。
等彻底康复以后,我们就忘了当时许下的大口呼吸的愿望了,
又无视了能正常呼吸,对于咳嗽、排痰来说,是多么难得。
我们常常感慨春秋两季的温和,是那么短暂,一转眼就换到酷暑严寒,
尤其是熬着三伏三九时,更加怀念春秋。
我们执着于名牌手机、包包、车、房,
其实最宝贵的往往是免费的,比如上面提到的空气、阳光、柔风,
我们接受着阳光雨露的浸润,却在追求外物的时候,
忘了体会阳光雨露带给我们的那种细无声的开心,
实在是缺少了对快乐的感知力。
那么,怎么才能提高对快乐的感知力呢?
我觉得用诺丁山的话,就是不断地修炼心性。
外面的世界是客观存在的——阴晴圆缺、电闪雷鸣、阳光空气等等。
月亮的圆缺本来只是天体运行时的自然现象,
因着我们人类心情的变化,才有了千里共婵娟的感受,又或是狼人变身的幻想。
所以外物并无好坏、乐悲,这些感觉都是我们自己内心想出来的。
想要幸福,想要感知快乐,那就修愿意吧,
告诉自己,我愿意感受和煦的风,愿意感受温暖的阳光,
也愿意经历成长的磨难,愿意接受成长的阵痛。
把原来那些不愿意接受的、不好的事,都修的愿接受了,
甚至连痛苦,都知道这是成长所必须走过的路,敢于也愿意接受了,
那心态也就慢慢平和了,到时候欲望都不算什么,
再小的事,我们都能感知到它所带来的体会、成长、快乐。
这不就随时都能感觉到幸福了嘛。

其次从自己内心来看,执着于外物,不如修炼自己,
只有修炼好自己的内心,才会不摆脱对于外物无尽的欲望。
接着开头那本翻出来的活页笔记本,
写了几个字,突然想起来为什么把它放抽屉里没再用——纸张太滑,
可笑的是,纸张滑也是当初买它的原因。
因为当时看网上评论说,钢笔写在纸上很顺滑,也不洇墨,
跟风买回来一写才发现,纸张顺滑对于钢笔字漂亮的朋友,是一种舒畅的体验,
对于我这个写字很差,尤其是钢笔字差的人来说,纸滑变成了极度糟糕的体验——
因为太滑导致根本无法控笔,字就像在冰面上滑,滑到变形。
还是那个道理,顺滑的纸张客观存在着,无所谓好坏,
好看和不好看的结果,全在于写字的人本身是不是写字好看,有没有扎实的控笔技巧。
所以这个活页本的种草算是翻车了,还打脸,更加暴露我写字难看。
合上本子准备塞回抽屉,再往深里想一层:如果就这么把本子再塞回去,
不就成了佛教中提到的我执太深了嘛。
因为看到别人写字好看,而买了一个本子,
又因为自己写字不好看,把这个本子束之高阁。
字不好看是客观存在的,而自己执着于字的好不好看,把好好一个本子浪费了,
其实我最应该做的是去练字,提升能力、修炼心性。
把本子塞回去,只是暂时掩盖了写字难看,
还不如就拿它写写画画,从这里开始练字,这个本子才算没有白买。
不管是买这个笔记本,还是把它扔回到抽屉里,都是执着于外物,
只要不从自身解决写字难看的问题,就算用金纸写,也一样不好看。

诺丁山曾告诉我,修炼就是降伏其心,降住自己的心,安住当下,
这样才能减轻对于外物的欲望,因为外物几乎是无限的,追求不完。
每天都是降伏我心的过程啊。
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