舍得,舍就是得

舍得舍得,有得必有失。但是大部分人却总搞错次序,想先要然后舍。这么做,不但无法得到自己喜欢的,通常还会继续让自己陷入苦恼。根本不知道,舍并不是弃、并不是丢弃,反而是取的前提条件,是拥有的前提条件,就是为了得而需要经过的必不可少途径。三位哀愁的满面的信徒内心都各有苦恼躁动不安,相聚去求教无德禅师怎样才能让自己过得开心。无德禅师先叫他们

舍得舍得,有得必有失。但是大部分人却总搞错次序,想先要然后舍。这么做,不但无法得到自己喜欢的,通常还会继续让自己陷入苦恼。根本不知道,舍并不是弃、并不是丢弃,反而是取的前提条件,是拥有的前提条件,就是为了得而需要经过的必不可少途径。

三位哀愁的满面的信徒内心都各有苦恼躁动不安,相聚去求教无德禅师怎样才能让自己过得开心。无德禅师先叫他们说说自己想活着的理由。

信徒甲:“由于我不想死,因此我要活着。”

信徒乙:“到我年老的时候,子孙满堂,一定会比今天好,因此我要活着。”信徒丙:“是我一家老小靠我养好,因此我要活着。”

无德禅师听后三人的阐述说:“大家肯定不开心!大家或者恐惧死亡,或者等候年迈,或是有迫不得已的职责,当然不会过得开心。”

三人听完同声道:“请问一下禅师怎么样才能日常生活才可以开心?”

无德禅师再问:“那么你们要得到什么才会开心?”

信徒甲:“拥有钱财我会开心。”

信徒乙:“拥有感情我会开心。”

信徒丙:“拥有声誉我会开心。”

无德禅师深不以为意:感情、声誉之后,苦恼、焦虑便会接踵而来。”“大家这种观念,自然从来不会开心。

“那么我们应该怎么办?”三人无可奈何。无德禅师道:“方法也是有,只要能够先改变思想。”

“钱财不是为了贮藏、拥有,必须去施舍才能开心。”

“感情不是只为自己的占据,真正的爱情要无私奉献才能开心。”

“声誉也是拿来显摆,要服务大众才能开心。”

去找无德禅师的这三位信徒,是因为弄错了舍和取的次序,才能够让自身苦恼。好多人执着于拥有,感觉不论什么,只需拥有了,就是快乐的。其实不是,自己想要的,你拥有了是开心,要不是自己想要的,那样拥有了往往是压力。因为他不但对你没有现实意义,反倒会占有你时间精力,想要你耗费时间和力气去管理照料它。但在他们的身上花的时间越大,你获得自己喜欢的东西的难题也就越大。由于就只有这么多的时长,在这儿耽误了,在另外一方面就不够用了。对这种并不是是非常重要的东西就需要放弃,再将想法用从你真正想要的东西上。此刻你会明白,前边的舍,其实就是为了后边的得。

三位信徒搞不懂这道理,有的已经注重钱,有些注重感情,有些注重声誉。这三样确实能带给人们开心,但如果把所有的想法都用在上边,就不是快乐了,反而是压力。由于你的爱塞满了这件事的时候,也就没有装开心快乐的空间了。对于这类外在东西,要会适当放弃,学会放下他们,给心留一点室内空间,当然就能得到快乐了。

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